V. Dobrúsky. Matériaux d’archéologie en Bulgarie, VI. Sofia, 1907. Gr. in-8 de 180 p., avec 149 gravures dans le texte.

Cette livraison nous apporte un grand nombre de monuments du plus haut intérêt ; malheureusement, elle est rédigée en bulgare et la « table des matières » en français, qui occupe les deux dernières pages, est beaucoup trop brève. Un premier chapitre concerne la découverte d’un Asklépieion aux sources de Glava Panéga (sous-préfecture de Téteven) ; on y a recueilli toute une série de bas-reliefs avec inscriptions aux types d’Asclépios, d’Hygie, de Télesphore, de Silvain, d’Artémis, du cavalier thrace, d’Aphrodite et des nymphes, etc. Les dédicaces sont très instructives pour l’onomastique de la région. Dans le second chapitre M. Dobrúsky a décrit et figuré les autres inscriptions et monuments relatifs au culte d’Asklépios en Thrace. Une troisième division est consacrée aux ex-voto au type du cavalier thrace et des autres divinités équestres (Epona, Dioscures) ; enfin, on trouve une Hude sur les monuments et inscriptions relatifs au culte de Zeus, Héra, Athéné, etc. Frappé de l’importance de plusieurs bas-reliefs publiés par M. Dobrúsky, j’ai prié M. Weber d’en calquer les similigravures (parfois bien indistinctes) et je peux ainsi en présenter la silhouette à nos lecteurs. Voici l’indication des sujets et des provenances :

I (p. 9 et 35, fig. 7, ici fig. 1). Asklépios, avec serpent et ciste. Inscription ; Ἀσκληπιῷ Σαλδηνῷ Ἰούλιος Κένσου εὐχαριστήριον. Asklépieion de Glava Panéga ; musée de Sofia.

II (p. 15 et 40, fig. 13, ici fig. 2). Asklépios, Hygie et Télesphore. Inscrip-

Fig. 1.                                              Fig. 2.

Asklépios. Musée de Sofia.          Asklépios, Hygie et Télesphore. Musée de Sofia.

Fig. 3. — Asklépios, Hygie et Télesphore. Musée de Sofia.

tion ; Κυρίῳ Ἀσκληπιῷ Σαλδοσι[σσηνῷ] Αὐρ(ήλιος) Λικίννιος

β(ενε)φ(ικάριος ἐπιτροπικὸς εὐχὴν ἀνέθηκεν. Le dédicant est beneficiarius procuratoris. Même musée ; même provenance que le précédent.

        III (p. 18 et 43, fig. 16, ici fig. 3). Asklépios, Hygie et Télesphore, avec deux serpents. Assez bon style. Inscription : Κυρίῳ ἐπηκόῳ Σαλδοουισηνῳ Ἀσκληπιῷ Δεινίας ὁ τοῦ Ποταμῶνος Φυλάρχων και ἐιρηνολογῶν. Même musée ; même provenance.

Fig. 4.                                              Fig. 5.

Dieu cavalier thrace. Musée de Sofia.    Dieu cavalier et Epona. Musée de Sofia.

        IV (p. 37 et 60, fig. 31, ici fig. 4). Dieu cavalier thrace ; chien combattant un sanglier. L’inscription est une dédicace à Asklépios (exemple d’une image de divinité consacrée à une autre divinité) ; Κυρίῳ Ἀσκληπιῷ Σαλδοβοσην[ῷ] [Φ]λαούιος Ἀμάτοκου δῶρον. Mêmes provenance et musée.

        V (p. 136, fig. 111, ici fig. 5). Ex-voto au type du cavalier thrace et d’Epona, trouvé à Harlec (Augusta). Pas d’inscription. Un autré bas-relief analogue, mais très mutilé, provient de la colonie Ulpia Oescus (p. 137, fig. 112). Musée de Sofia.

        VI (p. 169, fig. 139, ici fig. 6). Ex-voto au type rare de Zeus combattant, découvert à Paskalevec, département de Tirnovo, et conservé au musée de

Sofia. Inscription ; Σούρα εὐχὴν. Le nom Soura est connu en composition (Karasoura, Mocasura, etc.).

        VII (p. 171, fig. 141, ici fig. 7). Ex-voto aux trois divinités capitolines, Jupiter, Juno, Minerva, trouvé à Eski-Dzumaia, sous-préfecture de Sumen (musée de Sofia). Représentation rare (analogue à Alésia).

        J’ajoute que M. Dobrúsky a également publié quelques statuettes intéres-

Fig. 6.                                      Fig. 7.

Zeus combattant. Musée de Sofia.                Triade capitoline. Musée de Sofia.

santes, représentant Apollon, Asklépios, le dieu cavalier, le dieu héros thrace etc. J’en dirais plus long si je n’étais réduit à deviner le bulgare et ne craignais de le deviner de travers.

                                                                       Salomon Reinach

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