Symbolae litterariae in honorem Julii de Petra. Naples, Pierro, 1911. In-8, 336 p. avec gravures.

La « religion de Pascal » et son « pragmatisme religieux transcendant » (F. Masci) voisine ici avec un bronze de Pavie (G. Patroni), des gemmes gréco-persanes (F. von Duhn), une inscription archaïque sur un disque de bronze (Comparetti), etc. Les autres mémoires qui peuvent intéresser nos lecteurs sont les suivants : Helbig, La falange nella guerra Lelantia ; R. Pagenstecher, Barchette di terracotta ; P. Orsi, Due vasi Gelesi (Duris et Peithinos) ; A. Sogliano, De lacu ad portam (à Pompéi) ; A. Olivieri, Κρητικά nell’ Odissea ; O. Rossbach, Toreutica ; G. Nicole, Une nouvelle représentation du mythe de Télèphe ; Chr. Huelsen, Satura Pompeiana Romana ; Pinza, Tomba del Duce (à Vetulonia) ; E. Gabrici, Un deno di Augusto dell’ anno 19 ; L. Correra, Necropoli di Pontecagnano ; M. Della Corte, Due dipinti murali e loro derivazione della tragedia ; C. Pascal, Sit tibi terra levis ; G. Spano, Il Κιϐώτιον λίθινον dell’ Equus Maximus Domitiani [sic] ; G. Oliviero, Il sarcophago di Protesilao della chiesa di S. Chiara in Napoli ; R. Cagnat, Le procurateur de Numidie L. Titinius Clodianus ; G. Sola, Fragmentum mythologicum ineditum (sans valeur). — M. Oliviero a retrouvé dans un mur quelques figures d’un sarcophage bien connu ; cette découverte est de troisième ordre ;  mais l’auteur, en la publiant, écrit riproduzione vietata sous de mauvaises photographies et un misérable dessin. Cela paraît un peu ridicule.

S[alomon] R[einach]

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